¿Te sientes a veces «estancado» en tu práctica? ¿Como si hubieras llegado a una meseta? ¿Como si ya no estuviera tan «encima de ti», dándote nuevas posturas, indicaciones constantes, correcciones o atención?

¿Te sientes a veces «estancado» en tu práctica? ¿Como si hubieras llegado a una meseta? ¿Como si ya no estuviera tan «encima de ti», dándote nuevas posturas, indicaciones constantes, correcciones o atención?

Tranquilo: lo veo casi todo.

Venir a la clase Mysore no significa que necesites constantemente comentarios, validación, correcciones o una
nueva postura. A veces observo con atención y, de forma intencionada, no intervengo. Hay muchas
razones para ello. Si algo realmente necesita corrección, te lo diré. Pero a menudo, menos indicaciones simplemente
significa que lo que ya se te ha dado ahora necesita tiempo para integrarse.

Esta práctica necesita tiempo para hacer su trabajo en ti.

Como con un medicamento o un suplemento, no puedes añadir, quitar, cambiar e interferir constantemente y
esperar profundidad o adaptación. El cuerpo, el sistema nervioso, la respiración, la percepción y la mente necesitan
repetición y continuidad. La práctica funciona a través de una relación sostenida en el tiempo.

Algunos estudiantes practican durante un tiempo, desaparecen y luego vuelven. No necesitas explicármelo,
se ve en la propia práctica. Puedo ver dónde estás, cómo responde el cuerpo, cómo
aborda la mente el reto, la frustración, el ritmo y la continuidad. Así que, cuando vuelvas, no
necesariamente te inundaré de información nueva. A menudo, lo que se necesita primero es simplemente espacio para volver al
ritmo y reintegrar la práctica en la vida.

Muchos practicantes se frustran repitiendo la misma secuencia. Empiezan a anhelar la novedad:
nuevas posturas, nuevos flujos, nuevos profesores, nuevos métodos, nuevos espacios. Confunden la novedad con la
profundidad y la estimulación con el progreso.

Y sí, a veces la gente necesita ir a explorar eso. Pasan por fases de luna de miel
con distintos profesores, métodos y secuencias. Pero con el tiempo la novedad también se vuelve repetitiva.
Todo lo emocionante sigue su curso.

Entonces uno vuelve de nuevo al mismo punto de encuentro: uno mismo.

Tus hábitos.
Tu relación con la incomodidad.
Tu impaciencia.
Tu necesidad de estimulación.
Tu relación con el aburrimiento, la repetición, la frustración, la disciplina, el reto y la constancia.

Puedes cambiar de secuencia, de sala, de profesor o de método sin fin, pero al final te vuelves a encontrar
contigo mismo.

La profundidad se construye de otra manera.

La práctica a largo plazo se parece a las relaciones a largo plazo. Tras la fase de luna de miel, las cosas
se vuelven familiares. Repetitivas. Corrientes. Empiezas a ver limitaciones, imperfecciones, carencias.
En la práctica, en el profesor, en el espacio y en ti mismo. Esto forma parte del proceso.

La práctica Mysore no se basa en el entretenimiento constante, la novedad ni una estimulación externa sin fin. Una
gran parte de la práctica consiste en aprender a permanecer presente el tiempo suficiente para que algo más profundo
se reorganice dentro de ti.

Con el tiempo, muchos practicantes descubren que, una vez que pueden «hacer» muchas posturas, lo que los sostiene
de por vida suelen ser los aspectos más fundamentales del Hatha Yoga: la respiración, la estabilidad, la sencillez,
la precisión, la profundidad, la vitalidad y la continuidad.

Pero algunas personas necesitan recorrer el largo camino de perseguir la novedad antes de comprender el valor de la
sencillez y la profundidad.