Avez-vous parfois l’impression de faire du surplace dans votre pratique ? D’avoir atteint un palier ? Comme si je ne vous « suivais » plus autant qu’avant — en ne vous proposant plus de nouvelles postures, en ne vous donnant plus autant de conseils, de corrections ou d’attention ?
Rassurez-vous : je vois presque tout.
Venir au cours Mysore ne signifie pas que vous avez constamment besoin de retours, de validation, de corrections ou d’une nouvelle posture. Il m’arrive parfois d’observer attentivement et de choisir, délibérément, de ne pas intervenir. Les raisons en sont multiples. Si une correction s’avère réellement nécessaire, je vous le ferai savoir. Mais, bien souvent, une intervention moindre signifie simplement que ce qui a déjà été transmis a désormais besoin de temps pour être intégré.
Cette pratique a besoin de temps pour agir sur vous.
Tout comme pour les médicaments ou les compléments, on ne peut pas sans cesse ajouter, soustraire, modifier ou intervenir, tout en espérant obtenir de la profondeur ou une adaptation. Le corps, le système nerveux, la respiration, la perception et l’esprit ont besoin de répétition et de continuité. La pratique porte ses fruits grâce à une relation qui s’inscrit dans la durée.
Certains élèves pratiquent pendant quelque temps, disparaissent, puis reviennent. Il n’est pas nécessaire de m’en donner l’explication ; cela se voit dans la pratique elle-même. Je peux percevoir où vous en êtes, comment votre corps réagit, et comment votre esprit aborde les défis, la frustration, le rythme et la continuité. Ainsi, lorsque vous revenez, je ne vais pas forcément vous submerger de nouvelles informations. Bien souvent, ce dont vous avez besoin en premier lieu, c’est simplement d’un espace pour retrouver votre rythme et réintégrer la pratique dans votre vie.
De nombreux pratiquants éprouvent de la frustration à force de répéter la même séquence. Ils se mettent à rechercher la nouveauté : nouvelles postures, nouveaux enchaînements, nouveaux enseignants, nouvelles méthodes, nouveaux espaces. Ils confondent nouveauté et profondeur, stimulation et progression.
Et oui, il arrive parfois que les gens aient besoin d’explorer cela. Ils traversent des phases de « lune de miel »
avec différents enseignants, méthodes et enchaînements. Mais, à terme, la nouveauté finit elle aussi par devenir répétitive.
Toute chose passionnante finit par s’épuiser.
On est alors ramené au même point de rencontre : soi-même.
Vos habitudes.
Votre rapport à l’inconfort.
Votre impatience.
Votre besoin de stimulation.
Votre rapport à l’ennui, à la répétition, à la frustration, à la discipline, au défi et à la constance.
You can change sequence, classroom, teacher, or method endlessly, but eventually you still meet
yourself again.
La profondeur se construit différemment.
Une pratique au long cours s’apparente à une relation durable. Après la phase de lune de miel, les choses deviennent familières. Répétitives. Ordinaires. On commence à en percevoir les limites, les imperfections, les lacunes.
Qu’il s’agisse de la pratique elle-même, de l’enseignant, de l’espace ou de soi-même. Cela fait partie du processus.
La pratique de type Mysore ne repose pas sur un divertissement constant, sur la nouveauté ou sur une stimulation extérieure incessante. Une grande partie de cette pratique consiste à apprendre à demeurer présent assez longtemps pour que quelque chose de plus profond puisse se réorganiser en vous.
Au fil du temps, de nombreux pratiquants découvrent qu’une fois qu’ils sont capables d’« exécuter » de nombreuses postures, ce qui les soutient tout au long de leur vie, ce sont souvent les aspects les plus fondamentaux du Hatha Yoga : le souffle, la stabilité, la simplicité, la précision, la profondeur, la vitalité et la continuité.
Mais certaines personnes doivent parcourir le long chemin de la quête de nouveauté avant de comprendre la valeur de la simplicité et de la profondeur.