\u00bfTe sientes a veces \u00abestancado\u00bb en tu pr\u00e1ctica? \u00bfComo si hubieras llegado a una meseta? \u00bfComo si ya no estuviera tan \u00abencima de ti\u00bb, d\u00e1ndote nuevas posturas, indicaciones constantes, correcciones o atenci\u00f3n? <\/p>\n
Tranquilo: lo veo casi todo.<\/p>\n
Venir a la clase Mysore no significa que necesites constantemente comentarios, validaci\u00f3n, correcciones o una
\nnueva postura. A veces observo con atenci\u00f3n y, de forma intencionada, no intervengo. Hay muchas
\nrazones para ello. Si algo realmente necesita correcci\u00f3n, te lo dir\u00e9. Pero a menudo, menos indicaciones simplemente
\nsignifica que lo que ya se te ha dado ahora necesita tiempo para integrarse. <\/p>\n
Esta pr\u00e1ctica necesita tiempo para hacer su trabajo en ti.<\/p>\n
Como con un medicamento o un suplemento, no puedes a\u00f1adir, quitar, cambiar e interferir constantemente y
\nesperar profundidad o adaptaci\u00f3n. El cuerpo, el sistema nervioso, la respiraci\u00f3n, la percepci\u00f3n y la mente necesitan
\nrepetici\u00f3n y continuidad. La pr\u00e1ctica funciona a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n sostenida en el tiempo. <\/p>\n
Algunos estudiantes practican durante un tiempo, desaparecen y luego vuelven. No necesitas explic\u00e1rmelo,
\nse ve en la propia pr\u00e1ctica. Puedo ver d\u00f3nde est\u00e1s, c\u00f3mo responde el cuerpo, c\u00f3mo
\naborda la mente el reto, la frustraci\u00f3n, el ritmo y la continuidad. As\u00ed que, cuando vuelvas, no
\nnecesariamente te inundar\u00e9 de informaci\u00f3n nueva. A menudo, lo que se necesita primero es simplemente espacio para volver al
\nritmo y reintegrar la pr\u00e1ctica en la vida. <\/p>\n
Muchos practicantes se frustran repitiendo la misma secuencia. Empiezan a anhelar la novedad:
\nnuevas posturas, nuevos flujos, nuevos profesores, nuevos m\u00e9todos, nuevos espacios. Confunden la novedad con la
\nprofundidad y la estimulaci\u00f3n con el progreso. <\/p>\n
Y s\u00ed, a veces la gente necesita ir a explorar eso. Pasan por fases de luna de miel
\ncon distintos profesores, m\u00e9todos y secuencias. Pero con el tiempo la novedad tambi\u00e9n se vuelve repetitiva.
\nTodo lo emocionante sigue su curso. <\/p>\n
Entonces uno vuelve de nuevo al mismo punto de encuentro: uno mismo.<\/p>\n
Tus h\u00e1bitos.
\nTu relaci\u00f3n con la incomodidad.
\nTu impaciencia.
\nTu necesidad de estimulaci\u00f3n.
\nTu relaci\u00f3n con el aburrimiento, la repetici\u00f3n, la frustraci\u00f3n, la disciplina, el reto y la constancia.<\/p>\n
Puedes cambiar de secuencia, de sala, de profesor o de m\u00e9todo sin fin, pero al final te vuelves a encontrar
\ncontigo mismo.<\/p>\n
La profundidad se construye de otra manera.<\/p>\n
La pr\u00e1ctica a largo plazo se parece a las relaciones a largo plazo. Tras la fase de luna de miel, las cosas
\nse vuelven familiares. Repetitivas. Corrientes. Empiezas a ver limitaciones, imperfecciones, carencias.
\nEn la pr\u00e1ctica, en el profesor, en el espacio y en ti mismo. Esto forma parte del proceso. <\/p>\n
La pr\u00e1ctica Mysore no se basa en el entretenimiento constante, la novedad ni una estimulaci\u00f3n externa sin fin. Una
\ngran parte de la pr\u00e1ctica consiste en aprender a permanecer presente el tiempo suficiente para que algo m\u00e1s profundo
\nse reorganice dentro de ti. <\/p>\n
Con el tiempo, muchos practicantes descubren que, una vez que pueden \u00abhacer\u00bb muchas posturas, lo que los sostiene
\nde por vida suelen ser los aspectos m\u00e1s fundamentales del Hatha Yoga: la respiraci\u00f3n, la estabilidad, la sencillez,
\nla precisi\u00f3n, la profundidad, la vitalidad y la continuidad.<\/p>\n
Pero algunas personas necesitan recorrer el largo camino de perseguir la novedad antes de comprender el valor de la
\nsencillez y la profundidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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